ابتدأت السورة بالقسم بالنجم الذي هوى ويفسّر المفسرون هوى بمعنى سجد ليتناسب مع
جلال الموقف في قصة المعراج ويتناسب مع خواتيم سورة الطور والله أعلم.
طرق العلوم والمعرفة بالله
وهذه السورة تعرض لنا أن العلوم والمعرفة بالله وبخالق الأكوان لها طريقان: طريق
الظنون والأوهام وطريق الوحي الذي جاء به النبي صلى الله عليه
وسلم وهو الكلام الصادق وما عندكم من غير طريق الوحي هو الظن والوهم.
وقد أسهبت الآيات في عرض أن الوحي صدق من الله تعالى: [وَمَا
يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى] آية 3 و4، و[مَا
كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى] آية 11، و [مَا زَاغَ
الْبَصَرُ وَمَا طَغَى] آية 17 وكلها تؤكد على أن العلم والمعرفة هي من
الله تعالى.
فإياكم أن يكون في النفس شك أو ريب في صدق هذا الوحي الذي هو من علم الله تعالى
وإياكم أن تكونوا كالأمم السابقة فيصيبكم ما أصابهم [إِنْ
هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ
بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ
وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى] آية 23، و
[وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ
الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا] آية 28، و
[ذَلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ
عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى] آية 30 و
[أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى] آية 35.
وعلينا أن نقارن من أين نستقي العلم والمعرفة عن الله تعالى. فالنجم وهو يهوي أو
يسقط هو ظاهرة مادية واضحة ومع وضوحها فكذلك الوحي الذي نزل على النيي صادق وواضح
والنبي لا يضل ولا يهوي وهذا دليل وثوق الوحي والقرآن.
هدف السورة:
مصادر العلم والمعرفة من الله تعالى
